Al-Aqsa, Sejak Berdiri Selalu Jadi Sasaran Yahudi

DETIK ISLAMI SEPUTAR MASJID - AL AQSA, atau disebut juga Bait Al Muqaddas atau Al Quds artinya rumah suci. Sedangkan pengertian Masjid Al Aqsa adalah masjid terjauh yang oleh Nabi Muhammad SAW disebut sebagai mesjid berkubah biru. Masjid ini menjadi salah satu target utama untuk dihancurkan oleh bangsa Israel.
Masjid ini berada di Kota Yerusalem Timur, yang dikenal dengan nama wilayah Al Haram Asy Syarif bagi umat islam. Sedangkan umat nasrani dan yahudi mengenalnya sebagai Har Ha Bayit (bukit bait Allah atau temple mount/kuil bukit). Masjid ini memiliki ukuran seperenam dari seluruh area Al Haram Asy Asyarif di dalam tembok Kota Lama Yerusalem.

Awalnya Al Aqsa merupakan rumah ibadah kecil yang didirikan oleh Khalifah Umar bin Khattab. Kemudian diperbaiki dan dibangun kembali menjadi permanen seperti sekarang oleh Khalifah Umayyah Abdul Malik pada tahun 621 Masehi atau 66 Hijriah dan selesai pada tahun 73 Hijriah atau pada tahun 628 Masehi. Kemudian diselesaikan oleh putranya Al Walid dan selesai pada tahun 702 Masehi.
Pada tahun 746 Masehi di Yerusalem pernah terjadi gempa bumi dan menghacurkan seluruh bangunan masjid. Khalifah Abbasiyah Al Mansur kemudian membangun kembali pada tahun 754, yang dikembangkan oleh penggantinya Al Mahdi pada tahun 780 Masehi. Tahun 1033 gempa kembali menghancurkan sebagian besar Al Aqsa, dua tahun kemudian Khalifah Fatimiyyah Ali Azh Zhahir membangunnya kembali.
Tahun 1099 ketika tentara Salib menaklukkan Yerusalem, masjid ini dijadikan sebagai istana dan gereja. Namun fungsinya sebagai masjid kembali seperti semula setelah Shalahuddin merebut kembali kota tersebut. Selanjutnya masjid ini direnovasi oleh para penguasa muslim seperti Ayyubiyah, Mamluk, Utsmaniyah, Majelis Tinggi Islam dan Yordania. Saat ini, Kota Lama Yerusalem berada di bawah pengawasan Israel, tetapi masjid ini berada di bawah perwalian lembaga wakaf Islam pimpinan orang Palestina.

Tragedi Pembakaran Al-Aqsa
Pada tanggal 21 Agustus 1969, seorang lelaki berkebangsaan Australia,  Dennis Michael Rohan,  membakar Masjid Al-Aqsa. Api yang disulut Rohan membakar seluruh tembok masjid dan  mimbar besar (mimbar Shalahuddin). Mimbar tersebut kemudian digantikan dengan mimbar baru yang dikerjakan di Yordania pada masa Dinasti Bani Hasyim, penguasa Kerajaan Yordania. Si Jago merah itu berkobar dengan dasayatnya, seolah-olah seluruh Masjid Al-Aqsa akan musnah saat itu. Saking besarnya tidak ada dari pihak pemadam kebakaran yang mau mendekat.
Namun, Allah SWT telah menyelamatkan Masjid Al-Aqsa dan melindunginya, sehingga tanpa adanya mereka, api bisa dipadamkan.

Setelah itu orang-orang Yahudi pura-pura mengadili Rohan. Lucunya, Rohan mengklaim bahwa ia diutus oleh Allah untuk melakukan pembakaran itu, sesuai dengan berita dari Kitab Zakaria. Kemudian yang menyedihkan,Yahudi membebaskan Rohan dengan mengatakan bahwa ia  ‘gila’. Atas alasan itu  Rohan tidak bisa dituntut atas perbutannya.
Karena insiden itu negara-negara Islam di seluruh dunia kemudian bangkit mempertahankan tempat suci itu dengan membentuk Organisasi Konferensi Islam(OIC)  dan mengecam perbuatan keji terhadap Al-Aqsa.
Tragedi tersebut merupakan catatan sejarah yang paling menyedihkan dalam sejarah umat Islam. Masjid Al-Aqsa yang begitu suci itu dihina sedemikian rupa. Begitulah nasib tanah suci umat Islam yang ketiga, setelah dihuni oleh rejim Zionis.

Tidak sampai di situ saja. Israel terus berusaha menghancurkan Al Aqsa dengan berbagai cara, seperti dengan dalih ingin mencari dinding sejarah yang tertimbun di bawah tanah, mereka melakukan penggalian di selatan kompleks Masjid Al Aqsa. Terkait hal ini anggota parlemen Palestina mengingatkan bahwa penggalian itu bagian dari proyek Zionis yang ingin mengubah identitas Arab Yerusalem, mengusir penduduk asli dan menjadi sebuah Kota Yahudi.

Israel juga membangun Taman Talmud dan Al Kitab sebagai upaya untuk mengelabui umat islam. Taman-taman tersebut diperluas hingga ke bagian timur-selatan perbatasan Masjid Al Aqsa di sepanjang Kota Silwan dan lembah Sawwanah. Di bagian utara antara Bab Al A’moud dan Bab Al Sahera.
Mereka juga membangun jalan-jalan dan trotoar yang menghubungkan ke Taman Al Kitab tersebut. Proyek tersebut dimobilisasi oleh sejumlah besar tenaga kerja ahli yang menggunakan teknologi tinggi untuk tujuan Yahudi-Israel dari berbagai sumber.
Al-Aqsa, tak pelak, merupakan salah satu tanda dari tegaknya Islam di muka bumi ini.

Read More

Masjid India, Simbol Toleransi Dalam Kepungan Gereja - Kuil

DETIK ISLAMI - SEPUTAR MASJID
Kali ini Seputar Masjid Akan Membahas Sedikit Tentang Masjid Muslim India
KUALA LUMPUR - Sultan Selangor, Syarafuddin Idris Shah, telah membuka Masjid Muslim India, sebuah Masjid yang direnovasi dan dilindungi oleh etnis India yang telah menjadi simbol dari toleransi.
Berbicara pada pembukaan Jumat, dia menunjukkan bahwa Masjid ini terletak di tengah-tengah beberapa gereja dan kuil Hindu Dasn Gurdwara Sikh.

"Kaum muslimin harus mengingatkan diri mereka akan kebutuhan untuk bersatu dengan semuanya. Masjid Muslim India dikenal di semua kalangan di Klang Valley dan di seluruh Selangor. Jadi itu adalah ikon persatuan dan persaudaraan di kalangan umat Islam Klang meskipun mereka datang dari etnis yang berbeda," katanya.
Syarafuddin menambahkan bahwa umat Islam India yang bermigrasi ke Malaysia dimulai pada 1400-an akibat perdagangan dan misionaris yang bekerja untuk menyebarkan Islam.
Menurut dokumen menelusuri kedatangan Islam sampai sekarang di malaysia, yang pertama tiba di Sarawak adalah Muslim dari Cambay di Gujarat.
Etnis India, di mana umat Islam adalah bagiannya, berjumlah sekitar dua juta dan merupakan sekitar delapan persen dari penduduk multi-etnisMalaysia.
Sementara itu, di India sendiri, dalam apa yang tampaknya menjadi teladan yang menampilkan harmoni komunal, dan mungkin bisa menjadi pembuka mata bagi semua orang yang cenderung membagi orang-orang lain atas nama agama, seorang Muslim di Bihar Tengah telah menyumbangkan tanah untuk membangun sebuah kuil Siwa.
Mohammad Fakhrool Islam dari kabupaten Begusarai, sekitar 250 km dari Ibukota negara, tidak ragu sebelum menyumbangkan kedua lahan katthas miliknya untuk pembangunan candi Siwa di suatu tempat yang didominasi oleh kaum Muslim.
Dia tidak khawatir tentang fatwa apa pun juga serta tidak juga semangatnya basah oleh ancaman terselubung dari setiap Maulana.
Semua yang ada dalam pikirannya adalah sebuah gerakan yang jarang ditunjukkan oleh Hindu 30 tahun lalu ketika mereka telah menyumbangkan sebidang tanah untuk pembangunan.
Majar yang dibangun itu setelah mengumpulkan kontribusi dari umat Hindu maupun Muslim. Sebegitu pentingnya agama sehingga bahkan orang-orang Hindu menawarkan chadar di majar di desa Bachwara. Di tengah semua komunal persahabatan, polisi mengambil kesempatan dan menyeebarkan pasukannya yang memadai ketika batu fondasi untuk Candi Siwa diletakkan di desa. Penduduk desa mengatakan sumbangan akan dikumpulkan dari umat Hindu maupun Muslim.

Walaupun rumah bagi mayoritas Hindu, India memiliki penduduk Muslim sekitar 150 juta, menjadikannya negara dengan kedua dengan penduduk Muslim terbesar di dunia setelah Indonesia. Sementara banyak umat Islam India mencapai status selebriti dan profil tinggi posisi di luar negeri dan di pemerintahan India, ekonomi India yang meledak telah meninggalkan kelompok minoritas terbesar bangsa tertinggal.
Muslim mengalami tingginya buta huruf dan angka kemiskinan, dan kekerasan Hindu-Muslim telah merenggut jumlah korban Muslim yang tidak proporsional. Namun umat Islam dapat mempengaruhi pemilihan umum, menggunakan kekuatan mereka sebagai voting blok untuk memperoleh konsesi dari para kandidat.

Read More

Masjid Raya Bandung, Mahakarya Arsitektur Islam di Kota Kembang

DETIK ISLAMI - SEPUTAR MASJID
Terletak di sisi alun-alun, Masjid Raya Bandung menjadi poros syiar Islam di Kota Kembang. Bangunan kuno ini telah bermetamorfosa menjadi sebuah masjid yang megah dan indah.

Siapa sangka bangunan megah itu dulunya hanya berupa panggung kayu sederhana. Masjid Raya Bandung, dulu dikenal sebagai Masjid Agung Bandung, mulai dibangun pada 1812. Waktu pertama berdiri hanya ada satu panggung tradisional dengan tiang kayu, berdinding anyaman bambu, dan beratap rumbia. Sebuah kolam besar tersedia untuk mengambil wudhu.

Baru mulai 1826, masjid ini menjadi bangunan berkonstruksi kayu. Masjid Raya Bandung akhirnya menggunakan batu bata dan atap genting, atas prakarsa Bupati RA Wiranatakoesoemah IV yang menjabat pada 1846-1874.
Mengutip situs resmi pariwisata Kota Bandung letak Masjid Raya yang berada di tengah-tengah kegiatan komersial yang amat padat, merupakan ciri utama yang dimiliki masjid ini. Bangunan yang tampak seperti saat ini merupakan hasil beberapa kali renovasi. Sejak renovasi tahun 1826, pembongkaran kembali dilakukan pada 1850, 1900, 1930, 1955, hingga terakhir pada 2006 lalu. Renovasi itu termasuk penataan ulang alun-alun yang persis berada di depan Masjid Raya.

Sekarang, masjid ini sudah dilengkapi pagar tembok setinggi 2 meter bermotif sisik ikan, sebagai penanda ornamen khas Priangan. Atap tumpang susun tiga yang dipakai sejak 1850 diubah menjadi kubah model bawang bergaya Timur Tengah. Serambi diperluas, ruang panjang di bagian kiri-kanan masjid disatukan dengan bangunan induk. Dua menara kembar yang menjulang setinggi 81 meter menjadi ciri khas utama masjid ini.

Mulai sore hari, kawasan alun-alun sudah ramai pengunjung yang ngabuburit dan mencari takjil untuk berbuka. Azan maghrib sebagai penanda senja lalu bergaung dengan indah, seakan membangunkan seluruh kota untuk kembali menghadap-Nya. Para mojang jajaka berbondong-bondong memasuki masjid ini untuk salat maghrib dan ibadah lainnya.

Read More